الصفحات

•• البغض انفعال لا نسيطر عليه فكيف نتركه؟!! »

«•• ولا تباغضوا ••»
«•• العلامة العثيمين رحمه الله ••»

يقول الشيخ رحمه الله في شرحه 
( ولا تباغضوا )

فإن قال قائل : البغضاء هي انفعال في النفس , والأشياء الانفعالية قد لا يطيقها الإنسان كالحب مثلاً , فالحب بما يملك الإنسان أن يحب شخصاً أو أن يقلل من محبته أو أن يزيد من محبته إلا بأسباب , ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام , وهو يقسم بين زوجاته اللهم هذا قسمي فيما أملك , فلا تلمني فيما لا أملك يعني في المحبة , ومن المعلوم أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يحب عائشة رضي الله عنها أكثر من غيرها من زوجاته , لكن هذا بغير اختيار .
فإذا قال قائل : الغضب انفعال لا يمكن أن يسيطير عليه ,
فالجواب : الانفعال يحصل بفعل , فأنت مثلاً لا تحب شخصاً إلا لأسباب : إيمانه , نفعه للخلق , حسن خلقه , خدمته لك , أو غيرها من الأشياء الكثيرة , تذكر هذه الأسباب فتحبه , ولا تكره شخصاً إلا لسبب , تذكر الأسباب التي توجب الكراهه فتكرهه , لكن مع ذلك ينبغي للإنسان أن يعرض عن الأسباب التي توجب البغضاء مع أخيه , لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال
" لا تباغضوا " .
لكن أقول : إن البغضاء لها أسباب والمحبة لها أسباب , فإذا أعرضت عن أسباب البغضاء وتناسيتها وغفلت عنها زالت بإذن الله , وهذا هو الذي أراده النبي عليه الصلاة والسلام بقوله :
لا تباغضوا , 
وهو نظير قوله للرجل الذي قال : يا رسول الله , أوصني قال : لا تغضب قال : أوصني , قال : لا تغضب قال : أوصني , قال :
لا تغضب ردد مراراً قال :لا تغضب 
قد يقول الإنسان :
إن الغضب جمرة يلقيها الشيطان في قلب ابن آدم كما جاء في الحديث , فلا سبيل إلى اخماده .
ونقول : بل له سبيل , افعل الأسباب التي تخفف الغضب حتى يزول عنك الغضب .
*****

انتهى
المصدر
شرح رياض الصالحين
لابن عثيمين
الجزء الأول
\
\

0 التعليقات:

.

.

من درر سلفنا الصالح

قال مالك بن دينار - رحمه الله - : رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟ ألستِ صاحبة كذا ؟ ثم ذمها ، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً .

لمراسلتنا

الاسم

بريد إلكتروني *

رسالة *

إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

بحث هذه المدونة الإلكترونية